编者按：余秋雨经典名句，精心整理而来，如有错误或者句子推荐，欢迎留言评论。

●莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。 ----余秋雨《文化苦旅》

●受苦最深的人最不想说，说得最多的人一定受苦不多，说得高调的人一定是让别人受了苦。 ----余秋雨《文化苦旅》

●人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。 ----余秋雨《文化苦旅》

●时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。 ----余秋雨《文化苦旅》

●青菜大米粥，加上藿香正气丸，入口便回神，这就是中国人 ----余秋雨《文化苦旅》

●当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。 ----余秋雨《文化苦旅》

●我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨 ----余秋雨《文化苦旅》

●没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 ----余秋雨《文化苦旅》

●孤独不是一种脾性，而是一种无奈。 ----余秋雨《文化苦旅》

●直到近代，吴侬软语与玩物丧志同义。 理由是简明的：苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙，只有园林，这礼拜不开战场，徒造了几座城门。这里的水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的书法过于流利，这里的绘画不够苍凉遒劲，这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。 ----余秋雨《文化苦旅》

●君临万物的高度，到头来只能构成自我嘲弄 ----余秋雨《文化苦旅》

●友情的败坏，是从利用开始的 ----余秋雨《文化苦旅》

●一座普通城市的文化，主要是看地上有多少热闹的镜头； 一座高贵城市的文化，主要是看天上有几抹孤独的云霞。 ----余秋雨《文化苦旅》

●堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。 ----余秋雨《文化苦旅》

●“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。 我回答：“没有两者。路，就是书。” ----余秋雨《文化苦旅》

●在热闹的镜头中，你只需要平视和俯视，而对于孤独的云霞，你必须抬头仰望。 ----余秋雨《文化苦旅》

●再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 ----余秋雨《文化苦旅》

●大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。 ----余秋雨《文化苦旅》

●以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚的多 ----余秋雨《文化苦旅》

●更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。 ----余秋雨《行者无疆》

●如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。 ----余秋雨《文化苦旅》

●在夜雨中想象最好是对窗而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。此时此刻，天地间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又朦上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字 ----余秋雨《文化苦旅》

●如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。 ----余秋雨《文化苦旅》

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